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失樂園 打印 E-mail
2012-05-11
文稿来源: (星洲日報/馬荷加尼‧作者:鄭丁賢‧《星洲日報》副總編輯)



正如所料,東姑阿都阿茲沒有獲得行動黨推荐,未能續任上議員。

他面對置疑和謾罵,說他是叛徒、木馬、老懵懂;紀律委員會要他解釋,黨人要求開除他的黨籍。

人在江湖不繫舟,轉載成敗幾多愁。

3年多前,東姑阿都阿茲加入行動黨,很多人為之歡呼。這是行動黨創黨以來,爭取到的地位最高,聲望極好的馬來黨員。

行動黨把副主席位子拱手送上,借助東姑的人氣,黨聲稱脫胎換骨,成為實質的多元種族政黨,以後再也不怕人稱它是華人沙文主義黨。

只因東姑對428大集會持不同意見,換得今日的冷待。

千石浮沉一朝落,換得明月下金鉤。

無須再捲入428的論爭,只想到一個故事。

約翰米爾頓(John Milton)是17世紀的英國大文豪,文學地位或許僅次於莎士比亞。

他的史詩《失樂園》,引用聖經《創世紀》亞當和夏娃被逐出伊甸園的篇章,寫出人性追求自由意志的同時,也要面對人性的失落。

《失樂園》裡頭,有天堂、地獄;有天使,撒旦;有黑暗,光明;有提昇,沉淪……。

一場428大集會,不就是一個失樂園的寫照。

米爾頓本身還有一段真實經歷。

32歲那年,他認識了小他15歲的小姑娘瑪麗,一見鍾情,締結婚約。

婚後,才發覺兩人個性不合,難以相處。小妻子逃回娘家,3年不歸。

他想要結束這段婚姻,但是,當時基督教清教徒的規定,不允許他這麼做。

痛楚之下,他寫下著名的“離婚宣言”,辯稱真正的婚姻是靈魂和身體的結合,但是,一旦靈魂和身體都已經分離,就不應再被婚約禁錮,否則就違反自然人性和自由意志。因此,個人應該有離婚的自由。

這個觀念,在今天這個年代可以被接受,但是,在300多年前,卻是大逆不道。

當局以他思想異端,對他打壓和扣押。

米爾頓沒有屈服,反而激發他深層思考自由的真義;日後,他發表了自由論,提出“真理的自我修正論”,說明唯有在言論自由的條件下,真理才能愈辯愈明;訴諸於壓迫而建立的“真理”,無法經過檢驗,不會是真理。

同時,他也提出“觀點自由論”,倡導在不傷害他人的情況下,不管是國家、政黨和個人,都沒有審查個人思想和言論自由的特權。

米爾頓的自由論,成為民主政治的先聲。

東姑阿都阿茲和所有人一樣,都有同樣的言論自由。行動黨如何對待他,可以印證這個政黨的民主素質和氣度。

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